Όπως κι εσύ έχεις καταλάβει δεν έχω άγνοια, και δεν είμαι καθόλου προβληματισμένος γιατί ξέρω πολύ καλά τι γίνεται. Και για να γίνω πιο σαφής.
*Οχι φίλε μου αυτός που πυροβολεί δεν είναι κυνηγός, γιατί ο σωστός κυνηγός είναι αυτός που έχει άμεση σχέση με την φύση και τον πλούτο της και αυτός που θέλει αυτό το κεφάλαιο της φύσης να το προστατεύσει για να έχει λόγω να βρίσκεται πάντα κοντά στην φύση. Με τον τρόπο που παίρνει ο κόσμος τις άδειες οπλοκατοχής από το κράτος , και με τον τρόπο που επιθυμείς να πάρεις αύριο την άδεια μέσω του Δασαρχείου και όχι μέσω του Κυνηγετικού Συλλόγου, μπορείς και εσύ αύριο να αγοράσεις ένα όπλο και να βγεις στο βουνό και να «ρίχνεις» όπου να ‘ναι και να σκοτώνεις ότι βλέπεις. Τι σημαίνει ότι έγινες κυνηγός;*
Εδώ συμφωνούμε. Πάγια θέση των κυν/κων οργανώσεων είναι πως: κυνηγός είναι αυτός που θηρεύει ΝΟΜΙΜΑ έχοντας την απαιτούμενη άδεια θήρας και κατέχει νόμιμα κυνηγετικό όπλο(κάνω λάθος;;). Από τη στιγμή λοιπόν που ο κυνηγός αυτός (κι ας εχει εκδώσει την άδειά του από κυν/κο σύλλογο) <<ρίχνει>> όπου να 'ναι, αυτόματα μετατρέπεται σε λαθροθήρα.
*Γιατί να μην έχει και λοιπόν και η κυνηγετική οικογένεια το σάπιο κομμάτι???*
ΑΚΡΙΒΩΣ αυτό λέω κι εγώ και χαίρομαι που το παραδέχεσαι. Λαθροθήρες είναι και νόμιμοι κυνηγοί (με άδεια θήρας και μέλη της κυνηγετικής οικογένειας) όταν παρανομούν (βλέπε γκιουμέδες). Το ότι κάποιος είναι μέλος κυνηγετικού συλλόγου κι έχει άδεια θήρας δεν σημαίνει οτι είναι άγιος.
*Και θα σου πω και ένα παράδειγμα για να το καταλάβεις καλύτερα. Αν αύριο ένας περπατά δίπλα στο δρόμο και από μία πιάτσα ταξί (επίκαιρο) κλέψει ένα που το βρήκε ανοιχτό και φύγει. Στα 50 μέτρα πέφτει θύμα τροχαίου και χτυπά 3 αυτοκίνητα επάνω στην βιασύνη του και σκοτώνει και ένα πολίτη. Θεωρείς ότι αυτός ο οδηγός που το έκανε αυτό είναι ταξιτζής??
Όχι βέβαια είναι μεν ένας οδηγος που έκλεψε ένα αυτοκίνητο αλλά προς θεού όχι ταξιτζής.*
Κι εδώ συμφωνούμε. Αυτός που έκλεψε το ταξί δεν είναι ταξιτζής. Αν όμως είχε την ειδική άδεια για να οδηγεί ταξί, και έχει και δικό του, ναι είναι κι αυτός ταξιτζής που παρανόμησε. Να σου παραθέσω κι εγώ ένα αντίστοιχο παράδειγμα με κυνηγούς. Αν κάποιος έχει άδεια θήρας, πάρει ένα ξένο όπλο και σκοτώσει ένα ζαρκάδι που απαγορεύεται, δεν είναι κυνηγός που παρανόμησε;;; Δηλ λαθροθήρας;; Όπως προανέφερα, το ότι έχει άδεια θήρας δεν σημαίνει πως είναι άγιος. Είναι το σάπιο κομμάτι που παραδέχεσαι κι εσύ πως υπάρχει στην κυνηγετική οικογένεια. Είναι κι αυτοί λαθροθήρες, κι ας είναι μέλη της κυν/κης οικογένειας. Δεν είναι κάτι το διαφορετικό, όπως ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ να τους παρουσιάσεις.
Για την συνεργασία οικολογικών και κυνηγετικών οργανώσεων, με παραθέτεις σε ξένα έντυπα. Το τι θα γίνει στην Ελλάδα θέλω να δω, ...αν το δω, γιατί η νοοτροπία μας και τα συμφέροντα εδώ είναι διαφορετικά με των ξένων. Εξέφρασα την προσωπική μου άποψη, και ειλικρινά, μακάρι να διαψευστώ, για το καλό του περιβάλλοντος, και μαζί των θηραμάτων.
*Για τους γκουμέδες αγαπητέ φίλε που αναφέρεσαι πρέπει να ξέρεις ότι.: Ο γκιουμές είναι μία δραστηριότητα που λόγω του νόμου είναι παράνομη.*
Αυτή και μόνο η πρότασή σου με επαληθεύει, και σου αξίζουν συγχαρητήρια που το ομολογείς. Και δεν το λέω ειρωνικά. Και θα σου άξιζαν περισσότερα, αν παραδεχόσουν πως βάζουν και ζωντανούς κράχτες. Γιατί έτσι ήταν η παράδοση. Και προκαλώ οποιονδήποτε το αμφισβητεί να περάσει από εκεί το χειμώνα, να το δει και με τα μάτια του. Και είναι αυτές οι πάπιες και χήνες που τον υπόλοιπο καιρό τις έχουν στα σπίτια, όχι βέβαια για να τις περιθάλψουν αλλά για να τις χρησιμοποιούν στο κυνήγι (παράνομα). Τις τοποθετούν και σε συγκεκριμένη διάταξη μπροστά στον γκιουμέ, σε σχήμα V. (Όπως καταλαβαίνεις ξέρω τι γράφω).
Και να εστιαστούμε σ' αυτούς τους 50 που ασχολούνται με τους <γκιουμέδες>, αν και ξέρω πως είναι πολλοί περισσότεροι. Λες πως αυτοί που κυνηγούσαν παλιά ήταν λαθροθήρες και κανείς τους δεν έβγαζε άδεια θήρας. Δηλαδή αυτοί οι 50(;;) που κυνηγάνε σήμερα δεν είναι λαθροθήρες; Που κυνηγάνε όλη τη νύχτα με κράχτες; Είναι νόμιμοι κυνηγοί επειδή έχουν άδεια θήρας; Και συμπληρώνουν και το <<Άρτεμις>>; Και τι περιμένεις να γράψουν;; πως σκότωσαν 30 πάπιες σε μια βραδιά; γιατί υπάρχουν βράδια που χτυπάνε και τόσες. Για χαζούς τους περνάς; (Εκτός αν όλοι σας περνάτε εμάς για χαζούς.)
Λες πως είναι ανεκτικοί στους ελέγχους, κι αν οδηγηθούν στο δικαστήριο την άλλη μέρα θα είναι πάλι στο γκιουμέ. Δηλ τα όργανα περνάνε, διαπιστώνουν πως παρανομούν, και δεν τρέχει τίποτα. Άρα το Δασαρχείο και οι θηροφύλακες κάνουν τα στραβά μάτια, δεν τους πειράζουν και τους αφήνουν να κυνηγούν ανεξέλεγκτα όλη νύχτα. Αν κάποιος κυνηγάει τα μεσάνυχτα 100 μέτρα πιο πέρα απ' τον γκιουμέ θα συλληφθεί, και θα πάει στο δικαστήριο, ενώ αυτοί που είναι μέσα στο γκιουμέ, όχι; Το πιο πιθανό είναι πως ούτε αυτόν θα καταγγείλουν. (Παράβαση καθήκοντος κι αυτοί). Που σύμφωνα με το Νόμο όλοι θα έπρεπε και αυτόφωρο να πάνε, να κατασχεθούν όπλα κράχτες κλπ, και να τους αφαιρεθεί και η άδεια θήρας, γιατί όλοι είναι λαθροθήρες!! Τουλάχιστον έτσι γίνεται σε όλη την Ελλάδα όταν κάποιος κυνηγάει μετά από μισή ώρα από τη δύση του ηλίου. Έτσι προστατεύετε τα θηράματα;; Επειδή λέτε πως ο γκιουμές είναι παραδοσιακός;;; ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΘΗΡΕΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΕ. Με το ίδιο σκεπτικό να βαφτίσουμε παραδοσιακά και τα δίχτυα, τις ξόβεργες, τη μπεκάτσα στο καρτέρι, το απριλιάτικο
τρυγόνι κλπ. Δεν υπάρχει διάταξη που να λέει πως το παραδοσιακό κυνήγι είναι πάνω απ' το Νόμο.
Για να μη μακρηγορώ, (όποιος διάβασε έχει βγάλει τα συμπεράσματά του), θεωρώ απαράδεκτο από τη στιγμή που αυτοί οι 50(;;) ΛΑΘΡΟΘΗΡΕΣ είναι επώνυμοι να μην καταγγέλλονται, και να τους δέχεστε σαν μέλη στον σύλλογο. Θα έπρεπε να τους καταγγείλετε πρώτοι εσείς, να τους διαγράψετε και να μην τους επιτρέπετε με κανένα τρόπο να κυνηγούν έτσι, (μέχρι να επιτραπεί ...αν επιτραπεί ποτέ!!). Είναι ότι χειρότερο να κυνηγάς νύχτα, όταν το θήραμα βγαίνει για τροφή, είναι ανυπεράσπιστο, και δεν του δίνεις καμία ελπίδα να γλυτώσει. Κι όλοι οι κυνηγοί με συνείδηση ξέρουν πόση ζημιά κάνει αυτού του είδους η λαθροθηρία. Θεωρώ απαράδεκτη τη στάση του Δασαρχείου, και ιδίως την στάση της κυνηγετικής ομοσπονδίας και συνομοσπονδίας, που αυτοδιαψεύδονται όταν μας παρουσιάζονται σαν οι <προστάτες του περιβάλλοντος>. Κόπτονται για την πάταξη της λαθροθηρίας, ενώ αφήνουν να συντελείται εν γνώση τους ένα τέτοιο έγκλημα. Γιατί έγκλημα είναι.
Με την ανάλυση που έκανες στα οικονομικά πάλι με επιβεβαιώνεις ότι η άρνηση της ελεύθερης επιλογής της έκδοσης άδειας θήρας(Δασαρχείο ή σύλλογος), έχει στόχο το "μάντρωμα" στους συλλόγους, με σκοπό το οικονομικό όφελος των κυνηγετικών οργανώσεων.
Τέλος θεωρώ πως με τον <διάλογο> αυτό έμαθαν κάτι αυτοί που δεν ήξεραν κι όχι εγώ, γιατί όπως κατάλαβες εγώ ξέρω όσα κι εσύ, και ίσως περισσότερα. Η μόνη διαφορά μας είναι πως εμένα μ' αρέσει να λέω τα πράγματα με τ' όνομά τους, ενώ εσύ τα λες με την <διπλωματική> γλώσσα των κυνηγετικών οργανώσεων, που θέλουν να βγαίνει προς τα έξω πως αυτές και τα μέλη τους είναι αγγελικά πλασμένες, πλην ελαχίστων καταδικαστέων εξαιρέσεων. Μόνο που τα γεγονότα τις διαψεύδουν.....
ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ
